محمد أحمد علي مفتي2025-01-0501/01/1989https://direct.ksu.edu.sa/handle/ksu-press/3456قدم البحث في الجزء الأول نقدا للمنهج التوفيقي لدراسة نظام الحكم الإسلامي والقائل بمرونة الشريعة الإسلامية من ناحية وبأن الإسلام لم يتناول تفصيلات عملية فيما يتعلق بشؤون الحكم والسياسة من ناحية أخرى. وأكد البحث أن المنهج التوفيقي لا ينطلق من القواعد الشرعية لفهم الظاهرة السياسية في الإسلام، ويؤدي الاعتماد عليه إلى ميوعة الأسس والمفاهيم الإسلامية في السياسة والحكم. <br> ثم عرج البحث على تحليل ضرورة السلطة السياسية في الإسلام. وقدم منظورا لتفسير نشأة الدولة الإسلامية يرتكز على ((الفكر والعقيدة)). وأكد البحث أن الدولة الإسلامية دولة فكرية ثابتة الأساس، حيث تمثل العقيدة الإسلامية فكر الحياة الواقعية لدى المسلمين، ونظرا لانبثاق جوهر الدولة الإسلامية من ((الفكرة)) فإن الدولة الإسلامية تقف على طرفي ْ نقيض مع الدولة القومية الحديثة. <br>Journal Article1701https://ksupress.ksu.edu.sa/Ar/Lists/JournalAricle/DispForm.aspx?ID=1701