مراجعة حسب الطلب المؤلف "محمد كميخ العتيبي"
يظهر الآن 1 - 2 من 2
- النتائج لكل صفحة
- خيارات الفرز
مقالة وصول حر الأمن لدى قبائل الجزيرة العربية: نظام الدخل(دار جامعة الملك سعود للنشر, 01/07/1994) محمد كميخ العتيبييهدف هذا البحث إلى دراسة نظام الدخل الذي كان سائدًا في شبه الجزيرة العربية قبل خضوع القبائل الموجودة لحكومات مركزية. وكيف أن هذا النظام (الدخل)* كان يؤدي وظيفة اجتماعية تسهم في حفظ توازن المجتمع.
وقد اعتمد الباحث في جمع مادة هذه الدراسة على المنهج التاريخي، حيث جرى تتبع ما كتب عن هذه الظاهرة في الأدبيات من ناحية، ومن ناحية أخرى فقد نمت مقابلات مع بعض كبار السن الذين عايشوا هذا النظام في الماضي عندما كان سائدًا في مجتمعات وسط الجزيرة قبل انضواء هذه المجتمعات ضمن نطاق الحكومات القائمة.
وقد شملت الدراسة النقاط الآتية:
أولاً : تعريف النظام: حيث تمت مناقشة هذا النظام وهو عبارة عن طلب الإجارة لم ارتكب عملاً جنائًّيا من شخص آخر، هو المدُخل حتى تحل قضيته [ الجاني] مع المجنى عليه أو أقاربه وفقًا لأعراف المجتمع وعاداته.
ثانيًا: تقسيم أنواع الدخالة من حيث نوع الجناية: فهناك الدخيل المتقي وهو الشخص الذي قام بعمل معين يوجب الاقتصاص منه، وهناك الدخيل المتقاضي وهو الشخص الذي سبق أن أُعتدي عليه، ومن ثم قام بالانتقام من الشخص الذي اعتدى عليه أو أحد أقاربه ويخاف أن يُعتدى عليه مرة ثانية، وهناك الدخيل المعيب وهو الشخص الذي تكون جريمته مخلة بالشرف حسب عرف القبيلة.
ثالثًا: مدة الدخالة بعد قبول الدخيل، ينظر في حالته وتحدد المدة التي يستحقها حسب الأعراف القبلية السائدة، فقد تكون المدة القصيرة، وهي ما بين ثلاثة إلى ثمانية أيام. وقد تكون المدة ما بين سنة كاملة إلى سنة وشهرين، وقد تكون مدة الدخالة مدى حياة الدخيل أو إلى أن تحل القضية.
رابعًا: حقوق الدخيل وواجباته: أول حقوق الدخيل أنه يقبل كدخيل. كذلك يقوم الشخص المدخل بإكرامه، ولا يسمح لأحد أن يمسه بأذى مادام دخيلاً لدى الشخص المدخل.
خامسًا: تمت مناقشة وظيفة نظام الدخل في الماضي، وكيف أن هذا النظام، كأي نظام آخر، يؤدي وظيفة اجتماعية تساعد على حفظ توازن المجتمع القبلي في غياب السلطة المركزية، وكيف أن هذا النظام يتناسب تناسبًا عكسيًّا مع قوة سلطة الدولة، فكلما كان هناك سلطة مركزية قوية انحسرت وظيفة الدخالة والعكس صحيح.
*يعرف الدخل في اللغة العربية بالإجارة.مقالة وصول حر نظام التكافل الاجتماعي لدى قبائل وسط الجزيرة العربية: الفرقة والرفدة(دار جامعة الملك سعود للنشر, 01/01/1996) محمد كميخ العتيبي. إن هذا البحث دراسة وصفية تحليلية للتكافل الاجتماعي لدى قبائل وسط شبه الجزيرة العربية. وقد اعتمد الباحث على المنهج التاريخي في جمع مادته، حيث أجرى الباحث مقابلات مع بعض كبار السن من أبناء القبائل الموجودة في هذه المنطقة. وقد أخذ عنهم ما تناقلوه أبا عن جد من معرفة فيما يتعلق بالتكافل الاجتماعي والمعروف بالفرقة والرفدة.
وقد ركزت الدراسة على بحث التساؤلات الآتية:
1- تعريف نظام الفرقة والرفدة وماهية كل منهما حسب عرف هذه القبائل.
2- متى تدفع الفرقة والرفدة. أي الظروف التي تدفع فيها كل منهما.
3- تحديد الأشخاص الذين يجب عليهم الدفع في حالة حلول الظروف التي يتطلب الوضع فيها دفع الفرقة والرفدة. وكذلك التفريق بين فئة من يدفعون الفرقة وكذلك فئة من يدفعون الرفدة.
4- إلزامية الفرقة وكذلك إلزامية الرفدة والتي تتراوح بين إجبار من يمتنع عن الدفع بالقوة مثلاً في حالة الفرقة؛ أما الرفدة، فإنها عمل تطوعي غير ملزم.
5- تطرق الباحث إلى الوظيفية التي يؤديها مثل هذا النوع من التكافل وكيف أنه يحل مشكلات اقتصادية واجتماعية لا طاقة للشخص أو الجماعة الصغيرة في تلك الظروف بحلها دون مثل هذا النوع من التكافل.
6- تطرق الباحث إلى التغيرات التي حدثت لهذا النوع من التكافل وكذلك بعض البدائل التي طرأت، وخاصة ما يعرف في الوقت الحاضر بصناديق العائلة.