العدد 3
URI الجديد لهذه الكائناتhttps://ksu.otcloud.co.ke/handle/ksu-press/5901
استعراض
مقالة وصول حر The ‘Pleasures’ and Displeasures of Exile in Caryl Phillips’s The Final Passage (1985) and Jamaica Kincaid’s Lucy (1990)(مطبعة جامعة الملك سعود, 27/7/1435) Abid LabidiAbstract: Drawing on a close textual analysis of Caryl Phillips’s The Final Passage and Jamaica Kincaid’s Lucy and a theoretical framework grounded mostly in Migration and Diaspora Studies, this article addresses the complexities of migration from poor Caribbean countries to the industrialized West. It also examines the contentious passage from the certainties of home to the perils and intricacies of exile. Central to this paper is also the investigation of the migrant’s grappling with his/her border existence once his/her craving for the West is bluntly ridiculed in the host country with systematic racism, marginalization, displacement, un-belonging, exclusion, and other related predicaments. I finally examine the role of memory and nostalgia in preventing the migrant’s total loss in the new exilic milieu. More often than not, the migrant’s unfulfilled dreams in the host country and the many of discomforts of exile awaken him/her to the true value of home and the place of origin.مقالة وصول حر The Enduring Hegemony of the English Literary Canon: Symptoms of the Monopoly of Power Relations in Academia(مطبعة جامعة الملك سعود, 27/5/1434) Ayman Mohammed Abu SchumerAbstract.Debate over the English literary canon has been revolving around questions of inclusiveness, representation, voice,relations of power,pedagogical practice, and others. My purpose, in this paper is, however, to explore issues around canonsbeyond the established arguments of 'institutional capital', and those of classic post-colonial arguments such as issues aroundrepresentation. In an era that could be described by 'liquid post-modernity', criticisms should be directed to the core of the idea ofcanon itself, or the question one might ask: are canons still valid?While Guillory and other critics have thoroughly dealt withissues around the canon in the Western academy, the present paper investigates the post-colonial higher educational settings, ingeneral, and the Jordanian setting in particular. For an investigation into this context, a qualitative case study was employed togain in-depth insight into how the current English literary canon is perceived and disseminated by the instructors of literature at aJordanian university. The data obtained via semi-structured interviews with these instructors suggested dichotomous andcompeting discourses regarding the canon.Drawing on Foucault’s view of relations of power, Bandura’s ‘human agency’ and‘self theory’ and post-colonialist arguments, Iconclude that the problem of the Jordanian English Literary canon could beunderstood as a variety of ideological thinking or what Icall ‘canonical ideology’, where the proponents (conservativegeneration) and opponents (modern generation) of the current literary canon perceive themselves as having the capacity tounderstand their students and to make choices and impose these choices on them. Whether these instructors are for or against thecanon, it does involve the promotion of a particular ideology; the canon, as a reflection of academic and theoretical fashions ofthe western academy.مقالة وصول حر The Power of 'Not Saying' in Heart of Darkness(مطبعة جامعة الملك سعود, 18/6/1434) Abdullatif al-KhaiatAbstract.When Conrad wrote his second novel, An Outcast of the Islands, he was criticized for fallinginto the trap of saying too much. But he swiftly learnt the lesson, and when he came to write Heart ofDarkness he was at the peak of his powers. In this amazing novella, Conrad provides all the essentialsthat would ensure the capturing of his readers' attention. It has all the trappings of the conventionaladventure tale – mystery, exotic setting, escape, suspense, unexpected attack. Nor does the reader haveany doubt about the reality of the trip, the stations, the pilgrims, Kurtz, and so forth.But that is far less than Conrad is aiming for. For as some critic have said, Marlow's journey up theCongo River is really his journey to the deepest recess of his self. And for that the novella is mostsymbolic and ambiguous. Conrad deliberately leaves out almost all the details about people, places,times, etc. Add to that the paradoxes that you are sure to encounter on every page. It is so because theinternal world of the psyche is full of mystery. As this research contends, all the ambiguity is part ofConrad's design. He maintains a critical balance between providing what will capture the reader'simagination and a great holding back of elaboration to force a maximum participation on the part ofthe reader. Add to that the implication that evil can never be fully fathomed.مقالة وصول حر TOWARDS A MORPHOLOGICAL THEORY: THE CASE OF ARABIC BROKEN AND SOUND PLURALS(مطبعة جامعة الملك سعود, 8/1/1435) Abdullah S. Al-DobaianAbstract: the paper discusses the Arabic broken plural and sound plural (SP henceforth) as two instances of two distinct morphological processes involving different characteristics and mechanisms. I propose an analysis based on how morphology operates in the lexicon and the syntax and provide data from Arabic and Hebrew. I argue that the BP is derived lexically as one atomic complex word while the SP involves a two-unit merger deriving a non-atomic word in the syntax. Evidence follows from the lexical access, morphological productivity, semantic distinctions of number and the lexical representation of BP and SP. Atomicity plays a crucial role in the distinction of morphology in the lexicon and the syntax not just in Arabic morphology but also cross-linguistically as illustrated by the Hebrew diminutives which add further evidence to the effect of atomicity in the morphological analysis of words.مقالة وصول حر اتجاهات حركة النشر العلمي بجامعات المملكة العربية السعودية : قراءة تحليلية اجتماعية(مطبعة جامعة الملك سعود, 12/7/1435) عائشة التايبملخـــص البحث:تشغل الأدوار المستجدة للجامعة اليوم وموقعها الريادي في النهوض بالمجتمعات والأمم، اهتمام الباحثين وأصحاب القرار في مختلف دول العالم النامي والمتقدم على حدّ سواء. وتطرح إعادة التفكير الجدّي في طبيعة ومضمون تلك الأدوار نفسها بقوّة في ظلّ التحولات الاقتصادية والاجتماعية التي يشهدها هذا السياق السوسيوتاريخي الذي نعيش فيه. ويبرز دور الجامعة في الانتاج العلمي والبحثي ونشرهما على نطاق عربي كأحد أهمّ تلك الأدوار والمهام التي أضحت تتطلب المزيد من جهود الرصد والتحليل والتشخيص. ويفحص هذا البحث حركة النشر العلمي بالمملكة العربية السعودية من خلال تناول عدد من مؤشراتها الرقمية والنوعية المنشورة على مواقع الجامعات، ويحلّل بعض اتجاهاتها العامة عبر متغيرات المادة المنشورة ومواضيعها وتخصصات ناشريها ونوعهم الاجتماعي. ويبرز البحث بعض أوجه التطور الملموس في مشهد البحث والنشر العلمي الجامعي في المملكة العربية السعودية، والذي تسجّل فيه الأرقام ارتفاعا ملموسا، جعل من بعض الجامعات تتصدّر المشهد العربي وتنافس بعض الدول الأخرى. كما يكشف بشكل جليّ عن مدى ما يمكن أن يُنتجه التغيير النوعيّ في التوجهات العامّة وسياسات الدولة واهتمامها الرسمي من أثر مباشر في تغيير أحوال البحث والنشر. ولكنه يتطرّق في ذات الوقت الى أهميّة ما يتطلبه مجال البحث والنشر العلمي من مزيد الاهتمام والدعم والتشجيع.مقالة وصول حر أثر المقام في البناء النحوي عند عبد الرحمن العشماوي(مطبعة جامعة الملك سعود, 22/5/1435) حنان أحمد عبد الله الفياضملخص البحث: اهتم هذا البحث بدراسة تأثير المقام في تشكيل البناء النحوي من خلال التطبيق على شعر عبد الرحمن العشماوي. وبدأت الدراسة ببيان فكرة المقام لدى علماء النحو والبلاغة القدماء ، وبيان آرائهم في توضيح أثر المقام في تشكيل البناء اللغوي، وانتقاء الألفاظ وبناء الجمل وَفْقًا لما صاحبها من مقامات، وهو ما عبروا عنه بقولهم: (لكل مقام مقال) أو (لكل كلمة مع صاحبتها مقام).أما مدى تأثير سياق المقام في النص الشعري، فتمت دراسته في جانب تطبيقي تناول أهم مظاهر البناء النحوي لدى عبد الرحمن العشماوي والتي تمثلت في (التكرار) و(التقديم والتأخير) ثم (النداء) و(الاستفهام). وقد ظهر من خلال الدراسة أن سياق المقام ذو تأثير كبير في إبراز ظواهر نحوية معينة، وأن الظاهرة النحوية التي تستخدم في موقف ما قد تكون ذات تأثير مختلف إذا استخدمت في موقف مغاير.مقالة وصول حر إدارة المخاطر الاجتماعية كنموذج حديث في سياسات الرعاية الاجتماعية(مطبعة جامعة الملك سعود, 14/7/1435) مجيده محمد الناجمملخص البحث: ينظر لإدارة المخاطر الاجتماعية على أنها من الموضوعات الحديثة –نسبياً- في سياسات الرعاية الاجتماعية، ظهر كمفهوم في نهاية التسعينات الميلادية من القرن الماضي بعد تبنيه من قبل البنك الدولي، وذلك على اعتباره نموذج يمكن عن طريق تطبيقه التقليل من آثار المخاطر المترتبة على الأزمات والكوارث المختلفة، التي قد تعيق تنفيذ سياسات الرعاية الاجتماعية، وتؤدي لزيادة حاجة فئات من المجتمع للمساعدات. وخلال العشر سنوات الماضية تطور المفهوم ليكون نموذج له إستراتيجيات وخطوات، وكان هناك بحوث حوله وتجارب لدمجه وتبينه في إصلاح بعض سياسات الرعاية الاجتماعية من خلال البرامج المقدمة، عن طريق شبكات الأمان الاجتماعي في بعض الدول النامية. ونظراً لأهمية هذا الموضوع وندرة الكتابات العربية حوله فإن الباحثة سعت من خلال هذه المقالة العلمية تقديم تعريف بهذا النموذج وأهم خطواته وإستراتيجياته. ليكون بذرة لمقالات ودراسات مستقبلية حول هذا الموضوع، وذلك من أجل الوصول إلى التطبيق الأمثل له كنموذج في رسم وتنفيذ سياسات الرعاية الاجتماعية في الدول العربية.مقالة وصول حر الأبعاد المكانية للخدمات التعليمية في محافظة أبين – الجمهورية اليمنية(مطبعة جامعة الملك سعود, 17/12/1434) أمين علي محمد حسنملخص البحث: اهتمت هذه الدراسة بالخدمات التعليمية في محافظة أبين – الجمهورية اليمنية، باعتبارها من أهم خدمات البنية الاجتماعية، التي تعكس مخرجاتها ومؤشراتها على العديد من جوانب التنمية المستدامة في المجتمع. وهدفت الدراسة من خلال أسلوب التحليل المكاني وأدواته، إلى الكشف عن مناطق الحرمان المكاني من الخدمات التعليمية في المحافظة، ودراسة تباينات الكفاية المكانية والقطاعية فيها. وتوصلت الدراسة إلى تقديم صورة مكانية تحليلية لواقع وأبعاد الخدمات التعليمية في المحافظة، لتبصير صاحب القرار بالاتجاهات التي يتوجب توجيه الجهود إليها، لمعالجة خلل التنمية المكانية المحلية في الخدمات التعليمية، وتحقيق استدامة فيها.مقالة وصول حر الحِيَافَة وَالحَنْشَلَة قبل تكوين الدول المعاصرة(مطبعة جامعة الملك سعود, 8/7/1435) فضل بن عمار العماريملخص البحث:مرّت الجزيرة العربية بفترات- قبل تأسيس الدول المعاصرة، وشمل ذلك أيضاً بوادي الشام والعراق، والأردن، إضافة إلى تهامة والسراة وبعض أطراف اليمن- عدم استقرار، فانعدم فيها الأمن، وخلت من السلطة، فكانت كل قبيلة تشكّل كياناً خاصّاً في بواديها، وتتولّى السيطرة على موارده. وكان من الطبيعي أن يحدث صراع بين القبائل، على أوسع نطاق، فيما كان يُعرف بـ "المَناح، أو أبعد من ذلك "الكَوْن"، أو حتى الغزو بمفهومه المتعارف عليه. غير أن هناك ناساً،فرادى أوجماعات محدودة،مارست الغزو بطريقة مختلفة، اعتمدت على قطع الطريق، أو التسلّل إلى ديار الآخرين-خارج نطاق القبيلة-فتنهب، وتسلب، ثم تعود أدراجها إلى منازلها، وكان كلّ ذلك محموداً، مقبولاً، ولا ضير فيه عندهم جميعاً. أما الأفراد، الذين قد يزيدون قليلاً، فمفردهم "الحايف" أو "الحَوّاف"، والجماعة "الحُوّاف"، وأما الجماعات، فهم "الحَنشَل"، وواحدهم "الحنشولي". مع أن التسمية الثانية هي الشائعة، ولا سيمّا في شمال الجزيرة العربية، وحَرّاتها. هدف الأولين، وهم غالباً يبتعدون في غاراتهم الليلية- أو حتى التصبيح- الإبل، وهدف الآخرين أيّ شيء يقع في أيديهم.مقالة وصول حر الرؤية الاستشرافية في شعر لبيد بن ربيعة العامري المعلقة أنموذجاً(مطبعة جامعة الملك سعود, 27/3/1435) محمد عبد الله منور آل مباركملخص البحث: يحاول هذا البحث الوقوف على الرؤية الاستشرافية للشاعر لبيد بن ربيعة العامري من خلال الكشف عن الملامح الفنية لخطابه الشعري في معلقته المشهورة، وما تقدمه بنيتها الشعرية من إيحاءات ذات أبعاد موضوعية وفكرية، يسعى الشاعر إلى تمثلها في واقعه المعاش، متطلعا إلى أن يحدث تغييراً في مجتمعه، ببناء عالم حضاري يقوم على أسس من قيم الخير والحق والعدل والجمال.كما يحاول البحث أن يوضح كيف ظل لبيدٌ يبني ذلك العالم، وقيمه الجمالية في شعره، ويتطلع إلى إحلاله في واقعه حتى رأى تحققه بمجيء الإسلام، عندئذ صمت لبيد عن قول الشعر، وبذلك تحاول هذه الدراسة أن تقدم الإجابة التي ترى أنها أقرب إلى الحقيقة على سؤال : لماذا صمت لبيد عن قول الشعر بعد إسلامه؟ حيث ترى أن سبب صمت لبيد عن قول الشعر ليس هجراً للشعر، ولا بسبب كبر سنه حين دخل الإسلام، ولكنه قد رأى أن شعره وما حمله من رؤى استشرافية قد بلغ غايته، وأن ما كان يتطلع له من عالم جميل قد تحقق بمجيء الإسلام، وبذلك انتهت رسالته الإبداعية متحولاً إلى النص القرآني الذي وجد فيه حلمه وعالمه الذي كان يستشرفه لمجتمعه، وغادر باديته ليعيش باقي حياته في واحدة من الحواضر التي كان ينشدها بشعره وقامت في ظل الإسلام وهي حاضرة الكوفة.مقالة وصول حر الواقعية النقدية في أعمال المنفلوطي السردية:المقال والقصة القصيرة أنموذجا دراسة وتحليل(مطبعة جامعة الملك سعود, 27/3/1435) صالح بن عبدالله بن عبدالعزيز الخضيريملخص البحث:تناولت الدراسة في البداية البواكير الأولى لظهور الاتجاه الواقعي في مصر حينما دعا ـــ في مطلع القرن العشرين – محمد لطفي جمعة إلي الروايات الحقيقية،ودعا عيسى عبيد إلى أدب الحقائق،وذلك قبل أن ينتشر مصطلح الواقعية بمفهومه الحديث،وقد تناول عدد من الأدباء في أعمالهم الإبداعية واقعهم الاجتماعي،وفي مقدمة هؤلاء الأديب الكبير مصطفى لطفي المنفلوطي.رصدت الدراسة ميل المنفلوطي في أعماله الإبداعية – المقالة والقصة – إلى التركيز علي الواقع الاجتماعي والإنساني وإبرازه على حقيقته في أمانة وصدق,في محاولة جادة لتبيان ملامح البؤس ومظاهر والخلل الاجتماعي. كما بينت الدراسة جرأته في تصوير واقع الأوضاع المتردية للأيتام والفقراء وبخاصة المرأة،وتصوير آفات المجتمع تصويرا حيًا ناقدا،في أسلوب تغلب عليه الرؤية الواقعية النقدية،وهذا ما دفعني إلي تصنيف أعماله الإبداعية تحت الواقعية النقدية. وتناولت الدراسة أيضًا مواقف بعض النقاد من أسلوب المنفلوطي في نتاجه الإبداعي واتهامه بالافتعال،وبعده عن الواقعية الصادقة،والتداخل بين المقالة والقصة،ودور البكاء والإغراق في العاطفة عند نقده للواقع الاجتماعي في شهرته وانتشار أدبه.مقالة وصول حر بينا و بينما في الدرس النَّحويّ(مطبعة جامعة الملك سعود, 6/6/1434) رياض رزق الله منصور أبوهولاملخص البحث:هذا بحث بعنوان "بينا وبينما في الدَّرس النحوي "وتعود أهميته إلى وجود اختلاف واضح بين العلماء في نظرتهم لهذين الظرفين، وذلك من عدة جوانب، منها: اختلافهم في دلالة (بين) وتصرفها،و أصل (الألف) و (ما) في (بينا) و(بينما)، ومحل الجملة بعدهما، و العامل فيهما، وغير ذلك من المسائل المرتبطة بهذا الموضوع، وحاولت أن أجمع شتات المسألة من كتب النحو واللغة، وأن أبسط آراء العلماء فيها؛ لنتمكن من الوقوف عليها، ونرى المذهب الراجح من المرجوح فيها، وزيادة على هذا فإنَّ الموضوع لم يدرس من قبل – على حد اطلاعي-.وقمت بذكر الجوانب المتعلقة بهذه المسألة و مناقشتها من خلال كتب النحو المختلفة، و تبيين آراء العلماء فيها، وأخيرًا ترجيح ما غلب الظن بأنه الصواب.وقد سار البحث وفقًا للمخطط الآتي:أولًا: مقدمة.ثانيًا: المبحث الأول: بين (الدلالة والتَّصرف).ثالثًا: المبحث الثاني: تأصيل (بينا) و(بينما).رابعًا:المبحث الثالث: الإضافة، ويشمل مطلبين، هما: موضع الجملة بعد (بينا) و (بينما) وإضافة (بينا) للمصادر.خامسًا: المبحث الرابع: مجيء (إذ) و (إذا) في جوابهما.سادسًا: المبحث الخامس: العامل فيهما.سابعًا: الخاتمة وفيها أهم النتائج المتمخضة عن هذا البحث.مقالة وصول حر تأثيرات وسائل الإعلام ودورها في زيادة الوعي الصحي لدى المجتمع السعودي دراسة مسحية(مطبعة جامعة الملك سعود, 22/6/1435) نايف بن ثنيان بن محمد آل سعودملخص البحث:إن المدخل الطبيعي نحو السعادة والرفاهيَّة للإنسان لابد من أن يمرَّ عبر بوابة الصحة والعافية إذ بدونهما يصعب الاستمتاع بالحياة كما أن اعتلال الصحة يكدّر صفو الحياة وهذا ما يؤكده القول السائد بأن الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يعرف قيمتها الفعلية إلا من حرمته الظروف والأقدار من العافية وجعلته حبيس معاناة وآلام المرض. وتستمد هذه الدراسة إطارها النظري من مدخل الاستخدامات والتأثيرات، فلقد انقسمت بحوث الاتصال الخاصة بالتعرض لوسائل الإعلام إلى مدخلين هما: مدخل التأثيرات المباشرة، ومدخل الاستخدامات والإشباعات، ويمكن القول إن كلا من هذين المدخلين عانى من تطبيق الافتراضات الخاصة بالخصائص أو السمات الشخصية فيما يتعلق بسلوك التعرض لوسائل الإعلام.إن مدخل الاستخدامات والتأثيرات غيّر الطرق التقليدية للتفكير في التأثيرات الاتصالية، فهو يبحث في كيف يستقبل أفراد الجمهور الرسائل الاتصالية بطرق نشطة طبقًا لاحتياجاتهم الخاصة، ويؤكد على أن الأفراد يقومون باختيارات واعية من بين العناصر المختلفة للمضمون الاتصالي، ويختارون ما يشاهدونه، وبالتالي فإن درجة تنوع التأثيرات الاتصالية وتقديمها سوف تعتمد على حاجة أفراد الجمهور.ولكون الفرد السعودي من أكثر فئات المجتمع التصاقًا بمفاهيم التثقيف الصحي الذي يعني في هذه الدراسة دور الوسيلة الإعلامية في توفير المعلومات الصحية اللازمة والضرورية له من أجل الارتقاء بمستواه الصحي وإكسابه السلوك الصحي السليم فقد,فمن هنا جاءت مشكلة الدراسة والتي يمكن صياغتها في السؤال التالي:ما تأثيرات وسائل الإعلام في زيادة الوعي بأهمية الصحة العامة في المجتمع السعودي ؟ومن بين الأهداف التي سعت الدراسة إلى تحقيقها :-التعرف على مدى حرص الجمهور السعودي على متابعة وسائل الإعلام المختلفة لزيادة الوعي الصحي لديهم، والتعرف على النشاط المدعم والمعوق للجمهور السعودي في تعرضه لوسائل الإعلام المختلفة، لزيادة الوعي الصحي لديه.وقد تمّ اختيار عينة عمديه قوامها (400) مفردة للأسر السعودية من الآباء والأمهات السعوديين بالرياض في المملكة العربية السعودية، وذلك من المترددين على طوارئ مستشفى الملك خالد الجامعي ومستشفى الملك عبد العزيز الجامعي.وأسفرت أهم نتائج الدراسة على- وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين كثافة استخدام الجمهور السعودي، ومستوى المعرفة الصحية لديهم.- وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين دوافع التعرض(الهادفة والطقوسية) لتعرض الجمهور السعودي لوسائل الإعلام وأنماط النشاط المدعم الذي يمارسونه عند التعرض.- وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين دوافع تعرض الجمهور السعودي الهادفة لوسائل الإعلام المختلفة في زيادة وعيهم الصحي، وأنماط النشاط المعوق الذي يمارسونه عند التعرض، بينما لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين دوافع تعرض الجمهور السعودي لطقوس وسائل الإعلام المختلفة في زيادة وعيهم الصحي، وأنماط النشاط المعوق الذي يمارسونه عند التعرض.- وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين دوافع استخدام الجمهور السعودي (الهادفة – الطقوسية) لوسائل الإعلام المختلفة، ومستوى المعرفة الصحية لديهم.- وجودعلاقة ذات دلالة إحصائية بين التأثيرات الاتصالية (الرضا – التفاعل الاجتماعي - الواقعية) الناتجة عن تعرض الجمهور السعودي لوسائل الإعلام المختلفة ومستوى المعرفة الصحية لديهم.ومن بين المقترحات التي قدمتها الدراسة:- تشجيع وسائل الاتصال التي تسعى إلى زيادة الوعي الصحي للجمهور السعودي.- الإكثار من المواقع الالكترونية التي تهدف إلى توعية الجمهور بمخاطر العادات الغذائية الخاطئة، وضرورة الحفاظ على الصحة العامة.- ضرورة قيام المؤسسات الحكومية بتدعيم وسائل الإعلام التي تبث موادًا تدعوا الشباب إلى الحفاظ على صحتهم، وحثّها على الكفّ عن الدور التدميري الذي لا يساعد إلا على خلق جيل هش وضعيف البنيان .. وأي أمة تُبتلى بمثل هذا الجيل هي أمة لا مستقبل لها.مقالة وصول حر تداخُل المعنى الوظيفي في الجملة عند النُّحاة الجملتين البدليّة والتفسيريّة أنموذجاً(مطبعة جامعة الملك سعود, 16/1/1435) يوسف بن محمود فجّالملخص البحث:منذ بدء التأليف النّحوي والنحاة لم يألوا جهدًا في بيان الوظائف النّحوية، وما يُحدّد هذه الوظائف من عناصر لغويّة،محاولين في ذلك أن يَفْصِلوا الباب النحويّ عما يُشَاكله أو يُشابهه، فبيّنوا في كل باب المعاني المحدِّدة لوظيفة الكلمة في نظامها اللغوي، والمباني الصالحة للتعبير عن هذه الأبواب. هذه الدراسة مراجعة لجهود النحويين حول المعنى الوظيفي، بيَّنتْ التداخل في الوظائف النحويّة الذي لم يَسْلم منه النّحاة مع ما بذلوه من جُهود في الاحتراز من ذلك، وقد كان الحديث عن الجملتين البدليّة والتفسيريّة أنموذجاً جليًّا لتوضيح هذه الظاهرة، وقد عرض البحث لجهود النحاة واللغويين المحدثين في المعنى الوظيفي، ثم بيّن البحث لمعنى التداخل في المعنى الوظيفي، والمعاني المحدِّدة لإعراب الجملة عند القدامى والمحدثين، ثم تلا ذلك بيان التداخل الحاصل بين الجملتين البدليّة والتفسيريّة من خلال ذكر الأنماط المكوّنة لكلا الوظيفتين، وحصر أوجه التداخل بينهما، كما فرّق البحث بين التداخل والتعدد في المعنى الوظيفي.مقالة وصول حر حريقا المسجد النبوي (654هـ/1256م -886 هـ/1481م)(مطبعة جامعة الملك سعود, 23/2/1435) عبير حسين الطويهرملخص البحث. تعد حادثة حريق المسجد النبوي من الحوادث البارزة في تاريخنا الإسلامي، و ذلك لا يعود فقط لارتباطنا الوجداني بصفتنا مسلمين بهذا المسجد بل لأن حادثة الحريق تلك حدثت في فترة إسلامية عصيبة، فالواقع أن الحوادث التي حدثت بين عامي ( 654 – 656 هـ ) تركت انطباعاً يمكن ملاحظته بسهولة لدى المؤرخين المسلمين أمثال ابن الكثير و أبو شامة المقدسي، فغرَق بغداد ثم ظهور نار الحجاز، و بعد ذلك بفترة بسيطة حريق المسجد النبوي، فسقوط بغداد بيد المغول، جعل المؤرخين يربطون ذلك بيوم القيامة. أما الحريق الثاني 886 هـ فعلى الرغم من أنه لم يكن بفداحة الحريق الأول و لكن إذا قارنا بين المصادر التي اعتمد عليها المؤرخون قبل الحريق بالمصادر التي اعتمدوا عليها بعده في المدينة المنورة ندرك أن الحريق الثاني سبب خسائر علمية كبيرة فقدنا على إثره العديد من الكنوز التي كانت بلا شك ستضيف لنا الكثير.مقالة وصول حر صورة هارون الرشيد بين تمثيل التاريخ وتخييل الأدب(مطبعة جامعة الملك سعود, 4/4/1435) هيثم سرحانملخص البحث:يهدفُ هذا البحث إلى تعيين صورة الخليفة العباسيّ هارون الرشيد، التي أُحيط بها كمٌّ هائل من المرويات والأخبار والنصوص التي لا تُساعد على تعيين الصورة وتحديدها بقدر ما تعمل على تضبيبها وخلخلتها؛ لذلك سعت الدراسة إلى تحديد مصادر هذه الصورة في حقلين خطابيين مختلفين رؤية ومنهجًا هما التاريخ والأدب.وقد كشفت الدراسة أنّ هناك التباسًا واقعًا في ملامح الصورة، نتج عنه عدم وضوحها والتباسها بفعل نزوع خطابي التاريخ والأدب، إلى تجاوز الصورة الواقعية عبر إنتاج مساحة تخييلية وظيفتها إنتاج صورة جديدة وظيفها تعظيم صاحب الصورة وتضخيم حضوره؛ مما أدى إلى إنتاج صورة شوهاء تستمدّ أسباب وجودها من عناصر تأثيرية وآليات بلاغيّة ومقاصد إيدولوجية، خرقت حدود التمثيل وشوّهته وحالت دون تطابق الصورة مع ما تحيل إليه في الواقع.مقالة وصول حر مظاهر من المفارقة الممتدة في القرآن الكريم قصة موسى عليه السلام أنموذجاً(مطبعة جامعة الملك سعود, 11/3/1435) عادل حسني يوسفملخص البحث: يشتمل البحث على مقدمة تبين موضع العناية من البحث ومحل النظر فيه، ثم تمهيد يبين جوهر المفارقة ويبرز أهميتها. وبعد التمهيد يبدأ عرض صور المفارقة، من قصة (موسى) بدءاً من مشهد ولادته، ثم لقائه مع الخضر وصحبته الطويلة والشائكة، ثم تأتي صورة ثالثة من صور المفارقة، وفيها إلقاؤه للألواح ولقاؤه العجيب بأخيه، وفي آخر صورة للمفارقة، يجبه الله سبحانه موسى، فيسأله عن سبب استعجاله وتركه قومه، وإسراعه إلى لقائه، ثم يتبع ذلك الحدث الكبير، وهو فتنة قوم موسى.وفي كل صورة من الصور المتقدمة، يكشف البحث -بالتدقيق ما أمكن- عن كل مظهر من مظاهر المفارقة، ليتبين لنا أن المفارقة أسلوب من أساليب الكشف عن المعاني والتواصل مع القارئ والتأثير فيه.مقالة وصول حر من مظاهر التماسك النصي في القصص القرآني: الحذف في سورة يوسف نموذجاً(مطبعة جامعة الملك سعود, 3/10/1434) هشام سليمان اليوسف; زيد شهاب العامريملخص البحث:تتناول هذه الدراسة ظاهرة الحذف في القصص القرآني، منطلقة من أن النص ليس بناء لغويّا فحسب، بل هو تفاعل بين مُخاطَب ومُخاطِب يتم عبر نصوص تحكمها آليات نحوية وغيرها. على أن للآليات النحوية مقاماً مهمًَا وأساسياً في صياغة النص، من حيث البناء السطحي (تماسكهCohesion ) من جهة، ومن حيث البنية المفهومية (اتساقهCoherence ) من جهة أخرى. وستحلل الدراسة سورة يوسف لتبيان أثر الحذف في ترابطها وتماسكها، على اعتبار السورة نصاً تترابط أجزاؤه بإحكام عبر آليات الربط النحوي و المعجم؛ لأن لسانيات الجملة، بتركيزها على المفردة، لم تول، في دراستها لظاهرة الحذف، العلاقة العضوية بين أجزاء النص الأهمية المطلوبة. وستركز الدراسة على الحذف النصي أساساً؛ لأن هناك أنواعا أخرى من الحذوفات تُفسر وفقا لآليات الصناعة النحوية أو لمقتضيات سياق الحال. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن الوحدة الموضوعية للسورة واستثمار الإحالة الضميرية فيها ساهما كثيرا في تماسكها النصي من خلال تقليص دور الحذف.