المجلد 26
استعراض
مقالة وصول حر The ‘Pleasures’ and Displeasures of Exile in Caryl Phillips’s The Final Passage (1985) and Jamaica Kincaid’s Lucy (1990)(مطبعة جامعة الملك سعود, 27/7/1435) Abid LabidiAbstract: Drawing on a close textual analysis of Caryl Phillips’s The Final Passage and Jamaica Kincaid’s Lucy and a theoretical framework grounded mostly in Migration and Diaspora Studies, this article addresses the complexities of migration from poor Caribbean countries to the industrialized West. It also examines the contentious passage from the certainties of home to the perils and intricacies of exile. Central to this paper is also the investigation of the migrant’s grappling with his/her border existence once his/her craving for the West is bluntly ridiculed in the host country with systematic racism, marginalization, displacement, un-belonging, exclusion, and other related predicaments. I finally examine the role of memory and nostalgia in preventing the migrant’s total loss in the new exilic milieu. More often than not, the migrant’s unfulfilled dreams in the host country and the many of discomforts of exile awaken him/her to the true value of home and the place of origin.مقالة وصول حر The Enduring Hegemony of the English Literary Canon: Symptoms of the Monopoly of Power Relations in Academia(مطبعة جامعة الملك سعود, 27/5/1434) Ayman Mohammed Abu SchumerAbstract.Debate over the English literary canon has been revolving around questions of inclusiveness, representation, voice,relations of power,pedagogical practice, and others. My purpose, in this paper is, however, to explore issues around canonsbeyond the established arguments of 'institutional capital', and those of classic post-colonial arguments such as issues aroundrepresentation. In an era that could be described by 'liquid post-modernity', criticisms should be directed to the core of the idea ofcanon itself, or the question one might ask: are canons still valid?While Guillory and other critics have thoroughly dealt withissues around the canon in the Western academy, the present paper investigates the post-colonial higher educational settings, ingeneral, and the Jordanian setting in particular. For an investigation into this context, a qualitative case study was employed togain in-depth insight into how the current English literary canon is perceived and disseminated by the instructors of literature at aJordanian university. The data obtained via semi-structured interviews with these instructors suggested dichotomous andcompeting discourses regarding the canon.Drawing on Foucault’s view of relations of power, Bandura’s ‘human agency’ and‘self theory’ and post-colonialist arguments, Iconclude that the problem of the Jordanian English Literary canon could beunderstood as a variety of ideological thinking or what Icall ‘canonical ideology’, where the proponents (conservativegeneration) and opponents (modern generation) of the current literary canon perceive themselves as having the capacity tounderstand their students and to make choices and impose these choices on them. Whether these instructors are for or against thecanon, it does involve the promotion of a particular ideology; the canon, as a reflection of academic and theoretical fashions ofthe western academy.مقالة وصول حر The Power of 'Not Saying' in Heart of Darkness(مطبعة جامعة الملك سعود, 18/6/1434) Abdullatif al-KhaiatAbstract.When Conrad wrote his second novel, An Outcast of the Islands, he was criticized for fallinginto the trap of saying too much. But he swiftly learnt the lesson, and when he came to write Heart ofDarkness he was at the peak of his powers. In this amazing novella, Conrad provides all the essentialsthat would ensure the capturing of his readers' attention. It has all the trappings of the conventionaladventure tale – mystery, exotic setting, escape, suspense, unexpected attack. Nor does the reader haveany doubt about the reality of the trip, the stations, the pilgrims, Kurtz, and so forth.But that is far less than Conrad is aiming for. For as some critic have said, Marlow's journey up theCongo River is really his journey to the deepest recess of his self. And for that the novella is mostsymbolic and ambiguous. Conrad deliberately leaves out almost all the details about people, places,times, etc. Add to that the paradoxes that you are sure to encounter on every page. It is so because theinternal world of the psyche is full of mystery. As this research contends, all the ambiguity is part ofConrad's design. He maintains a critical balance between providing what will capture the reader'simagination and a great holding back of elaboration to force a maximum participation on the part ofthe reader. Add to that the implication that evil can never be fully fathomed.مقالة وصول حر TOWARDS A MORPHOLOGICAL THEORY: THE CASE OF ARABIC BROKEN AND SOUND PLURALS(مطبعة جامعة الملك سعود, 8/1/1435) Abdullah S. Al-DobaianAbstract: the paper discusses the Arabic broken plural and sound plural (SP henceforth) as two instances of two distinct morphological processes involving different characteristics and mechanisms. I propose an analysis based on how morphology operates in the lexicon and the syntax and provide data from Arabic and Hebrew. I argue that the BP is derived lexically as one atomic complex word while the SP involves a two-unit merger deriving a non-atomic word in the syntax. Evidence follows from the lexical access, morphological productivity, semantic distinctions of number and the lexical representation of BP and SP. Atomicity plays a crucial role in the distinction of morphology in the lexicon and the syntax not just in Arabic morphology but also cross-linguistically as illustrated by the Hebrew diminutives which add further evidence to the effect of atomicity in the morphological analysis of words.مقالة وصول حر اتجاهات الطالبات نحو استخدام التعلم الإلكتروني في تدريس الخدمة الاجتماعية(دار جامعة الملك سعود للنشر, 8/1/1435) هند عقيل الميزراصبح استخدام التعلم الإلكتروني بمنظومته المتكاملة في بيئة التعليم الجامعي متطلباً ضرورياً أملته الحاجة إلى التطوير المطلوب للمحتوى العلمي للمناهج الدراسية ووسائل التدريس اللازمة في تفعيل وإثراء البيئة التعليمية بمعطيات وأساليب وتقنيات ضرورية، إن أهمية بناء مكونات تعليمية وتربوية فاعلة أدى إلى ضرورة تبني إستراتيجية تعليمية تؤدي بشكل علمي وعملي إلى مخرجات تعليمية ذات مستوى علمي يؤهل الطلبة الخريجين للحياة العملية. وفي ضوء ذلك تحددت مشكلة الدراسة في اتجاهات الطالبات نحو استخدام التعلم الإلكتروني في تدريس الخدمة الاجتماعية بالتطبيق على طالبات الخدمة الاجتماعية بكلية الآداب جامعة الملك سعود. واتجهت أهداف الدراسة إلى قياس اتجاهات الطالبات نحو استخدام التعلم الإلكتروني في تدريس الخدمة الاجتماعية وفقاً للمكونات الثلاثة للاتجاه : (المكون المعرفي، والمكون الوجداني، والمكون السلوكي) . وتحديد مميزات التعلم الإلكتروني في تدريس الخدمة الاجتماعية من وجهة نظر الطالبات. وتحديد معوقات التعلم الإلكتروني في تدريس الخدمة الاجتماعية من وجهة نظر الطالبات. والدراسة تقوم على المنهج الوصفي التحليلي، باستخدام منهج المسح الاجتماعي بأسلوب العينة. كما طبق مقياس "اتجاهات الطالبات نحو استخدام التعلم الإلكتروني في تدريس الخدمة الاجتماعية" (من إعداد الباحثة). أما النتائج العامة للدراسة فتشير النتائج إلى أن المكون المعرفي قد جاء في الترتيب الأول بنسبة,98.71٪، يليه ؤي الترتیب الکون السلوکي حیث حصل علی الترتیب الثاني بنسبة 98.10٪ ، و حین حصل علی الترتیب الثالث المكون الوجداني بنسبة 98.07٪. وفى ضوء تلك النتائج يتبين أن اتجاهات الطالبات نحو استخدام التعلم الإلكتروني في تدريس الخدمة الاجتماعية إيجابية وبدرجة عالية ومتقاربة للمكونات الثلاثة لمقياس الاتجاه. أما النتائج المتعلقة بمزايا التعلم الإلكتروني من وجهة نظر الطالبات فقد جاء المتوسط العام لمزايا التعلم الإلكتروني مرتفعا ووصل إلى 73.98٪. وجاء المتوسط العام لمستوى معوقات استخدام التعلم الإلكتروني من وجهة نظر الطالبات مرتفعا وبنسبة 71.98%مقالة وصول حر اتجاهات حركة النشر العلمي بجامعات المملكة العربية السعودية : قراءة تحليلية اجتماعية(مطبعة جامعة الملك سعود, 12/7/1435) عائشة التايبملخـــص البحث:تشغل الأدوار المستجدة للجامعة اليوم وموقعها الريادي في النهوض بالمجتمعات والأمم، اهتمام الباحثين وأصحاب القرار في مختلف دول العالم النامي والمتقدم على حدّ سواء. وتطرح إعادة التفكير الجدّي في طبيعة ومضمون تلك الأدوار نفسها بقوّة في ظلّ التحولات الاقتصادية والاجتماعية التي يشهدها هذا السياق السوسيوتاريخي الذي نعيش فيه. ويبرز دور الجامعة في الانتاج العلمي والبحثي ونشرهما على نطاق عربي كأحد أهمّ تلك الأدوار والمهام التي أضحت تتطلب المزيد من جهود الرصد والتحليل والتشخيص. ويفحص هذا البحث حركة النشر العلمي بالمملكة العربية السعودية من خلال تناول عدد من مؤشراتها الرقمية والنوعية المنشورة على مواقع الجامعات، ويحلّل بعض اتجاهاتها العامة عبر متغيرات المادة المنشورة ومواضيعها وتخصصات ناشريها ونوعهم الاجتماعي. ويبرز البحث بعض أوجه التطور الملموس في مشهد البحث والنشر العلمي الجامعي في المملكة العربية السعودية، والذي تسجّل فيه الأرقام ارتفاعا ملموسا، جعل من بعض الجامعات تتصدّر المشهد العربي وتنافس بعض الدول الأخرى. كما يكشف بشكل جليّ عن مدى ما يمكن أن يُنتجه التغيير النوعيّ في التوجهات العامّة وسياسات الدولة واهتمامها الرسمي من أثر مباشر في تغيير أحوال البحث والنشر. ولكنه يتطرّق في ذات الوقت الى أهميّة ما يتطلبه مجال البحث والنشر العلمي من مزيد الاهتمام والدعم والتشجيع.مقالة وصول حر أثر المقام في البناء النحوي عند عبد الرحمن العشماوي(مطبعة جامعة الملك سعود, 22/5/1435) حنان أحمد عبد الله الفياضملخص البحث: اهتم هذا البحث بدراسة تأثير المقام في تشكيل البناء النحوي من خلال التطبيق على شعر عبد الرحمن العشماوي. وبدأت الدراسة ببيان فكرة المقام لدى علماء النحو والبلاغة القدماء ، وبيان آرائهم في توضيح أثر المقام في تشكيل البناء اللغوي، وانتقاء الألفاظ وبناء الجمل وَفْقًا لما صاحبها من مقامات، وهو ما عبروا عنه بقولهم: (لكل مقام مقال) أو (لكل كلمة مع صاحبتها مقام).أما مدى تأثير سياق المقام في النص الشعري، فتمت دراسته في جانب تطبيقي تناول أهم مظاهر البناء النحوي لدى عبد الرحمن العشماوي والتي تمثلت في (التكرار) و(التقديم والتأخير) ثم (النداء) و(الاستفهام). وقد ظهر من خلال الدراسة أن سياق المقام ذو تأثير كبير في إبراز ظواهر نحوية معينة، وأن الظاهرة النحوية التي تستخدم في موقف ما قد تكون ذات تأثير مختلف إذا استخدمت في موقف مغاير.مقالة وصول حر أثر كتاب النفس الأرسطي في قضية الإبداع الشعري عند العرب(دار جامعة الملك سعود للنشر, 10/1/1435) يوسف الإدريسيشغلت قضية الأثر الأرسطي في النقد والبلاغة العربيين حيزا كبيرا من اهتمام دارسي الأدب المقارن، لكونها تمثل في تصورهم مدخلا لمقاربة أوجه الحوار ومستوياته بين الأدب العربي القديم وغيره من الآداب والفلسفات القديمة، ولا سيما اليونانية منها. ومن الملاحظ أن الدراسات المهتمة بمقولة الأثر الأرسطي – نفيا أو تأكيدا- ركزت على متابعة مقولات أرسطو في كتابيه : فن الشعر وفن الخطابة ومقارنتها بقضايا النقد والبلاغة العربيين ومصطلحاتها، لأن ذلك يمثل في تصور أصحابها مدخلا حقيقيا لإبراز مدى استلهام العرب قديما من تصورات أرسطو في بناء منجزهم النقدي والبلاغي وتطويره نظريا وتطبيقيا ومنهجيا. وبالرغم من وجاهة هذا المسعى وأهميته، إلا أن أصحابه لم ينتبهوا إلى أهمية المباحث النفسية الفلسفية التي دارت حول كتاب النفس الأرسطي، وأسهمت بشكل عميق في إغناء الحوار بين الشعريتين العربية واليونانية، ومكنت، من ثمة، النقاد والبلاغيين العرب من تفسير كثير من الظواهر النفسية والجمالية التي كانت غامضة لديهم، ومن الإجابة على أسئلة ظلت معلقة عندهم . و بقدر ما یسعی البحث الراهن الی بیان دور کتاب النفس الارسطي - وما ارتبط به من شروحات و تلخیصاتفي تطوير الفكر البلاغي والنقدي عند العرب، يروم أيضا إبراز مدى إسهام ترجمة الشعرية الأرسطية وتلخيصها في جعل الأدب والفكر منصة للتفاعل الحضاري بين العرب والثقافات القديمة للأمم الأخرى.مقالة وصول حر إدارة المخاطر الاجتماعية كنموذج حديث في سياسات الرعاية الاجتماعية(مطبعة جامعة الملك سعود, 14/7/1435) مجيده محمد الناجمملخص البحث: ينظر لإدارة المخاطر الاجتماعية على أنها من الموضوعات الحديثة –نسبياً- في سياسات الرعاية الاجتماعية، ظهر كمفهوم في نهاية التسعينات الميلادية من القرن الماضي بعد تبنيه من قبل البنك الدولي، وذلك على اعتباره نموذج يمكن عن طريق تطبيقه التقليل من آثار المخاطر المترتبة على الأزمات والكوارث المختلفة، التي قد تعيق تنفيذ سياسات الرعاية الاجتماعية، وتؤدي لزيادة حاجة فئات من المجتمع للمساعدات. وخلال العشر سنوات الماضية تطور المفهوم ليكون نموذج له إستراتيجيات وخطوات، وكان هناك بحوث حوله وتجارب لدمجه وتبينه في إصلاح بعض سياسات الرعاية الاجتماعية من خلال البرامج المقدمة، عن طريق شبكات الأمان الاجتماعي في بعض الدول النامية. ونظراً لأهمية هذا الموضوع وندرة الكتابات العربية حوله فإن الباحثة سعت من خلال هذه المقالة العلمية تقديم تعريف بهذا النموذج وأهم خطواته وإستراتيجياته. ليكون بذرة لمقالات ودراسات مستقبلية حول هذا الموضوع، وذلك من أجل الوصول إلى التطبيق الأمثل له كنموذج في رسم وتنفيذ سياسات الرعاية الاجتماعية في الدول العربية.مقالة وصول حر الأبعاد المكانية للخدمات التعليمية في محافظة أبين – الجمهورية اليمنية(مطبعة جامعة الملك سعود, 17/12/1434) أمين علي محمد حسنملخص البحث: اهتمت هذه الدراسة بالخدمات التعليمية في محافظة أبين – الجمهورية اليمنية، باعتبارها من أهم خدمات البنية الاجتماعية، التي تعكس مخرجاتها ومؤشراتها على العديد من جوانب التنمية المستدامة في المجتمع. وهدفت الدراسة من خلال أسلوب التحليل المكاني وأدواته، إلى الكشف عن مناطق الحرمان المكاني من الخدمات التعليمية في المحافظة، ودراسة تباينات الكفاية المكانية والقطاعية فيها. وتوصلت الدراسة إلى تقديم صورة مكانية تحليلية لواقع وأبعاد الخدمات التعليمية في المحافظة، لتبصير صاحب القرار بالاتجاهات التي يتوجب توجيه الجهود إليها، لمعالجة خلل التنمية المكانية المحلية في الخدمات التعليمية، وتحقيق استدامة فيها.مقالة وصول حر الأحكام النحوية بين مراعاة المعنى وقيود الصناعة(دار جامعة الملك سعود للنشر, 14/2/1435) يحيى بن عبدالله بن حسن الشريفاللغة غرف اجتماعي ووسيلة تواصل تحمل في طياتها المعاني المختلفة، ويعد المعنى العرفي الذي حدّده الاستعمال العام أوثق المعاني ارتباطا بالدرس النحوي واطراد أحكامه، ويمثل الإعراب مظهرا من مظاهر العربية المميزة، ويأتي نتيجة للعلاقات بين ألفاظ الجملة ؛ العلاقات المعتمدة في فهمها على القرائن ؛ لفظية أو معنوية وأهمها قرينة السياق التي يمكنها أن تتجاوز حدود الجملة إلى النص، والبحث محاولة لدرس معاني النحو، واستكشاف تعامل النحاة مع بعض النصوص من خلال تقديمهم للمعنى على الإعراب، أو إيجاد نوع من المواءمة بين هذين المكونين الرئيسين في نظام النحو العربي. ولما كان كل نص يفتقر إلى نوع من التحليل الإعرابي بإدراك العلاقة بين أجزاء الجملة فيما يعرف عند النقاد بـ(سياق النص) فإن البحث غني بطرق الأداء التي تؤثر في المعنى والإعراب كالنبر والتنغيم والوقف، كما أنه أبرز عناصر أخرى مؤثرة منها ما هو عائد إلى المتكلم كقلب الإعراب، أو القصد، أو علم السامع، أو الترخص، ومنها ما هو عائد إلى اللغة نفسها كدلالة المفردات، أو التداخل الدلالي، أو الاستعمال، وأخيرا المجاز، وتوسل البحث في كل ذلك بشواهد شعرية كانت محل نظر ومناقشة، ووصل إلى نتائج أرجو أن تكون إضافة علمية.مقالة وصول حر البطل الضد في شعر الصعاليك : دراسة أسلوبية وظيفية(دار جامعة الملك سعود للنشر, 9/7/1435) هند عبد الرزاق المطيريتعد هذه الرسالة من الرسائل البكر التي تعرض لموضوع البطل الضد في الشعر العربي عامة والقديم خاصة، يحسبانه أحد العناصر المضمونية الوظيفية، وذلك لغاية الكشف عن القيم الدلالية المرتبطة بحضوره في النصوص ، وعلاقات هذا الحضور بتجربة كل شاعر من الشعراء.مقالة وصول حر التحولات السكانية والمكانية في مدينة القدس في المدة بين1850-2030(دار جامعة الملك سعود للنشر, 19/11/1434) حسين الريماويه وسالم ذوابة ومحمد الطیبتعالج هذه الدراسة الكيفية التي تم بها ويتم إحداث تغيير على المكان في القدس من خلال المشروع الصهيوني في فلسطين منذ منتصف التاسع عشر الميلادي وحتى عام ۲۰۳۰ م . لقد تحولت مدينة القدس أولى القبلتين وثالث الحرمين من مدينة عربية خالصة يعود تاريخها إلى حوالي ستة آلاف عام مضت إلى مدينة يحاول الاحتلال الإسرائيلي احداث تغییر جوهري في نسیجها الکاني والسكاني والديني. ولقد شهدت مدينة القدس منذ منتصف القرن التاسع عشر حالها حال فلسطين تعاقب خمس حکومات، هي الدولة العثماني التي امتد حکمها من عام ۱۵۱۷ م و حتی عام ۱۹۱۷ م، والانتداب البریطاني من عام ۱۹۲۰ م و حتی عام ۱۹۶۸ م، والحکم الاردني الذي امتد من عام م۱۹۵۰ م و حتی عام ۱۹۹۷ م، وفترة الاحتلال الاسرائیلي الذي امتد من عام ۱۹۹۷ م وحتى الوقت الحاضر. أما فترة السلطة الوطنية الفلسطينية والتي تمتد من عام ١٩٩٤م وحتى الوقت الحاضر فتتداخل مع حكم الاحتلال الإسرائيلي. لقد طبع كل نظام أثره على الامتداد المكاني والسكاني للمدينة كما طبع أثره على الأماكن الدينية. ويتضح في الوقت الحاضر أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تحاول جاهدة ليل نهار تغيير امتداد مدينة القدس، والقيام بمحاصرتها متجاهلة كل المواثيق والمعاهدات الدولية. إن ما تقوم به سلطات الاحتلال الإسرائيلي يؤدي إلى تشويه مدينة القدس لصالح نظام عنصري لم يكتب له البقاء في أماكنمقالة وصول حر التغير القيمي لدى الطلبة الفلسطينيين يجامعة الأقصى(دار جامعة الملك سعود للنشر, 15/7/1434) عمران علي عليانيهدف هذا البحث إلى التعرف على طبيعة التغيرات في النسق القيمي ، لدى الطلبة الفلسطينيين يجامعة الأقصى، خاصة طلبة قسم علم الاجتماع، منذ التحاقهم بالمرحلة الثانية حتى وصولهم إلى المرحلة الرابعة ؛ وفقاً لمتغيري المرحلة الدراسية والجنس، وينطوي هذا البحث تحت المنهج الوصفي النمائي أو التطوري، واتبع الباحث الأسلوب الطولي أو التتبعي، وتم اختيار عينة عشوائية بلغ عدد أفرادها عندما كانوا في المرحلة الثانية (81) طالبا وطالبة، وتتبعهم الباحث حتى وصلوا إلى المرحلة الرابعة، وقد استخدم الباحث اختبار القيم "الالبورت وفيرونون وليندزي" الذي عربه "عطية هنا " وكيفه الباحث على البيئة الفلسطينية، وتوصل البحث إلى النتائج التالية: أولاً: بالنسبة لمتغير المرحلة الدراسية فقد ارتفعت القيم النظرية والقيم السياسية والقيم الروحية بينما اتخفضت وتراجعت وتدنت القيمتان الاجتماعية والجمالية، ولم تتغير القيمة الاقتصادية. ثانيا : بالنسبة لمتغير الجنس فقد وجدت فروق دالة في القيم السياسية لصالح الذكور والقيم الجمالية والنظرية لصالح الإناث، ولا توجد فروق دالة في القيم الاخرى.مقالة وصول حر الحِيَافَة وَالحَنْشَلَة قبل تكوين الدول المعاصرة(مطبعة جامعة الملك سعود, 8/7/1435) فضل بن عمار العماريملخص البحث:مرّت الجزيرة العربية بفترات- قبل تأسيس الدول المعاصرة، وشمل ذلك أيضاً بوادي الشام والعراق، والأردن، إضافة إلى تهامة والسراة وبعض أطراف اليمن- عدم استقرار، فانعدم فيها الأمن، وخلت من السلطة، فكانت كل قبيلة تشكّل كياناً خاصّاً في بواديها، وتتولّى السيطرة على موارده. وكان من الطبيعي أن يحدث صراع بين القبائل، على أوسع نطاق، فيما كان يُعرف بـ "المَناح، أو أبعد من ذلك "الكَوْن"، أو حتى الغزو بمفهومه المتعارف عليه. غير أن هناك ناساً،فرادى أوجماعات محدودة،مارست الغزو بطريقة مختلفة، اعتمدت على قطع الطريق، أو التسلّل إلى ديار الآخرين-خارج نطاق القبيلة-فتنهب، وتسلب، ثم تعود أدراجها إلى منازلها، وكان كلّ ذلك محموداً، مقبولاً، ولا ضير فيه عندهم جميعاً. أما الأفراد، الذين قد يزيدون قليلاً، فمفردهم "الحايف" أو "الحَوّاف"، والجماعة "الحُوّاف"، وأما الجماعات، فهم "الحَنشَل"، وواحدهم "الحنشولي". مع أن التسمية الثانية هي الشائعة، ولا سيمّا في شمال الجزيرة العربية، وحَرّاتها. هدف الأولين، وهم غالباً يبتعدون في غاراتهم الليلية- أو حتى التصبيح- الإبل، وهدف الآخرين أيّ شيء يقع في أيديهم.مقالة وصول حر الرؤية الاستشرافية في شعر لبيد بن ربيعة العامري المعلقة أنموذجاً(مطبعة جامعة الملك سعود, 27/3/1435) محمد عبد الله منور آل مباركملخص البحث: يحاول هذا البحث الوقوف على الرؤية الاستشرافية للشاعر لبيد بن ربيعة العامري من خلال الكشف عن الملامح الفنية لخطابه الشعري في معلقته المشهورة، وما تقدمه بنيتها الشعرية من إيحاءات ذات أبعاد موضوعية وفكرية، يسعى الشاعر إلى تمثلها في واقعه المعاش، متطلعا إلى أن يحدث تغييراً في مجتمعه، ببناء عالم حضاري يقوم على أسس من قيم الخير والحق والعدل والجمال.كما يحاول البحث أن يوضح كيف ظل لبيدٌ يبني ذلك العالم، وقيمه الجمالية في شعره، ويتطلع إلى إحلاله في واقعه حتى رأى تحققه بمجيء الإسلام، عندئذ صمت لبيد عن قول الشعر، وبذلك تحاول هذه الدراسة أن تقدم الإجابة التي ترى أنها أقرب إلى الحقيقة على سؤال : لماذا صمت لبيد عن قول الشعر بعد إسلامه؟ حيث ترى أن سبب صمت لبيد عن قول الشعر ليس هجراً للشعر، ولا بسبب كبر سنه حين دخل الإسلام، ولكنه قد رأى أن شعره وما حمله من رؤى استشرافية قد بلغ غايته، وأن ما كان يتطلع له من عالم جميل قد تحقق بمجيء الإسلام، وبذلك انتهت رسالته الإبداعية متحولاً إلى النص القرآني الذي وجد فيه حلمه وعالمه الذي كان يستشرفه لمجتمعه، وغادر باديته ليعيش باقي حياته في واحدة من الحواضر التي كان ينشدها بشعره وقامت في ظل الإسلام وهي حاضرة الكوفة.مقالة وصول حر المثاقفة النقدية وسؤال الهوية: تفاعل الذات بالآخر(دار جامعة الملك سعود للنشر, 1/6/1435) الوافي سامييتناول هذا البحث مفهوم المثافقة النقدية وعلاقتها بسؤال الهوية، حيث أصبحت المثاقفة مع الآخر على هذا النحو من التعقيد والتركيب أبرز الإشكالات الفكرية المعاصرة في عالمنا العربي ؛ لأنها اتصلت اتصالا مباشرا بالذات من جهة وبالآخر من جهة ثانية، ولعل إشكالية المثاقفة النقدية في التاريخ المعاصر تصور وجها من وجوه المثاقفة مع الآخر مطلقا، وفي هذا البحث سعيت إلى الوقوف على إشكالية التفاعل مع الآخر بالكشف عن طبيعتها وسياقاتها التاريخيةمقالة وصول حر المقطع الصوتي الطويل ومفهوم التقاء الساكنين في الدراسات اللغوية التراثية(دار جامعة الملك سعود للنشر, 8/1/1435) مجدي باخرمةيعتبر مفهوم التقاء الساكنين من العناصر الأساسية في دراستنا وفهمنا للتشكيل الصوتي للغة العربية، خصوصا أن علماء العربية القدامى قد استخدموا هذا المفهوم في الدراسات اللغوية التراثية، حيث علوا بعض التغيرات التي تطرأ على البناء الصوتي للعربية بالحاجة إلى تجنب التقاء الساكنين. يركز هذا البحث على دراسة مفهوم التقاء الساكنين عند علماء العربية الأوائل وعلاقته بتجنب نوعين محددين من المقاطع الصوتية في اللغة العربية هما المقطعان الصوتيان الطويلان : المقطع المكون من صامتين بينهما حرف مد (صح ح صل)، والمقطع المنتهي بصامتين متجاورين مباشرة ومسبوقين يحركة قبلها صامت (صل ح ص صل). إن هذين المقطعين يتشابهان في انتهاء كل منهما بصوتين ساكنين أو – بعبارة أخرى - يحرفين غير متحركين. أما في الدراسات الصوتية الحديثة، فإن وجه التشابه بين هذين المقطعين يعود لكونهما مقطعين طويلين (أو ثقيلين جدا). ولأن المقطع الصوتي مفهوم لم يرد عند علماء العربية القدامى في تحليلهم لبعض ظواهر التشكيل الصوتي في اللغة العربية ؛ فقد اقتصرت دراستهم لبناء الكلمات وعلاقة الأصوات بعضها ببعض على العلاقة التتابعية الخطية للأصوات دون افتراض وجود مستويات صوتية أكبر من الوحدة الصوتية أو الحرف.مقالة وصول حر المكان العدائي وهروب الشخصية(دار جامعة الملك سعود للنشر, 8/1/1435) كوثر محمد أحمد القاضييدرس هذا البحث محاولة هروب الشخصية من الواقع المحيط بها والمتمثل في مدينة" المكحول" التي يسيطر عليها " القانوط" سيطرة تامة جعلت سكانها يفضلون عليها النفي الاختياري أو الانتحار للتخلص من ضغطها على أحلامهم وآمالهم ؛ ويتوسل السرد للتعبير عن ذلك بلغة مميزة ترتبط بالسياق الاجتماعي الخاص ببيئة الرواية التي تبدو أسطورية، لكنها مع ذلك تحمل في ذاتها دلالات ارتباطها بالواقع المحلي. و قد درست الباحثة الروایة علی ثلاثة مستویات هاي : مستوی الکان، مستوی الشخصیات، مستوی تیار الوعي، وحاولت عبر هذه المستويات الثلاثة، وبالتحليل النصي الشامل الذي يربط النص بالسياق الاجتماعي للمكان، أن تبين تمثلات الشخصية الرئيسة للواقع وأسباب هروبها منه. يؤدّي المكان وظيفة إيديولوجية وذلك باتخاذه وسيلة تعبير عن الواقع الاجتماعي والطبقي للشخصيات ومدخل تشخیص الشاکله و قضایاه. ف "الکحول یشکل الشخصیات التي تقیم به، اذ الکان غني بفضاءات مفتوحة بعیدا عن النمطية الرتيبة مع المحافظة على القيمة العليا للنص جنسا سرديا متماسكا، ويبدو في النص دور آخر للسارد يرتبط بالرؤية السياسية وبالهروب من الواقع والمدينة معاً؛ فالسبيل لأبناء البادية وأبناء القرية الذين يعيشون في هذه المدينة الموبوءة التي يسيطر عليها "القانوط" وأعوانه هو الهجرة الفعلية أو الموت. فبالنسبة للسارد فإن نوبات الإغماء تضمن له البوح بالأحلام التي لم يستطع تحقيقها في الواقع. أما سائر الشخصيات فإنّ السرد لم يهتم بوصفها نفسياً، على خلاف التعمق في وصف الشخصية الرئيسة أسعدالحبي" وشخصية "القانوط" اللتين يقوم عليهما السرد كله. ويأتي تيار الوعي ليفسر العالم الداخلي للشخصية ؛ فشخصية "سعد الحبي" شخصية غير عادية ؛ بل هي شخصية ذات حساسية خاصة ؛ يمكن تمثيلها بمصاب البارانويا، وهو مرض نفسي يسبب شعورًا بهلوسات محكمة عن اضطهاد يأتي في شكل صور قهرية يقدمها الوعي الداخلي، ويقوم "فراس" أو مرض الصرع بدور بارز في السير بسعد إلى خط النهاية، كل ذلك عبر التوجه الحواري الذي ينتظم المستويات الثلاثة ويسير بالرواية نحو التماسك النصي.مقالة وصول حر الملامح التداولية في النحو العربي(دار جامعة الملك سعود للنشر, 23/1/1435) بلقاسم محمد حمامإن علم النحو العربي من أمين العلوم العربية، ولا نبالغ إذا قلنا مع ابن خلدون إنه أساسها وقاعدتها، ومن ثم كان الاعتناء به عبر الحقب وعبر الأجيال متواصلا لم ينقطع، بلا كلل ولا نصب، وأريد أن أدلي بدلوي في ذلك، أداء لواجب شكر القدماء على ما خلفوه لنا، وقد ارتأيت أن أركز على زاوية قلما التفت إليها في هذا العلم، وهي البعد التداولي فیه، الذي یظهر لي علی مستوی الفاهیم، و علی مستوی القضایا الکبری، وعلى مستوى القضايا الجزئية، لأثبت أنه علم انطلق من واقع اللغة، ولم يغادره يحال من الأحوال، عكس ما يحاول البعض ادعاءه، كما أريد التأكيد على أنه نحو حيوي ومتجدد بالشكل المناسب لطبيعته، وأهدافه التي وضعها مؤسسوه، بعيدا عن الشكل الذي يتمناه له هذا الباحث أو ذاك، وسيفيدنا التركيز على البعد التداولي لهذا النحو في تعلیمیته علی وجه الخصوص، و العادة ترتیب مادته، واثراء قضایاه.